{"id":89963,"date":"2022-03-26T12:40:08","date_gmt":"2022-03-26T16:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/papayaso.co\/salud-belleza\/el-tiempo-desde-una-perspectiva-filosofica\/"},"modified":"2022-03-26T12:40:15","modified_gmt":"2022-03-26T16:40:15","slug":"el-tiempo-desde-una-perspectiva-filosofica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/papayaso.co\/salud-belleza\/el-tiempo-desde-una-perspectiva-filosofica\/","title":{"rendered":"El tiempo desde una perspectiva filos\u00f3fica"},"content":{"rendered":"<div id=\"\">\n<div class=\"excerpt-image d--flex jsx-3361092747\">\n <p> \u00bfHay algo m\u00e1s enigm\u00e1tico y curioso que el tiempo? Descubre las interesantes reflexiones que han hecho los fil\u00f3sofos a lo largo de la historia sobre este fen\u00f3meno. <\/p> \n<figure class=\"jsx-2644691033 figure jsx-3540395043 is--full-width  excerpt-image__figure jsx-3361092747 d--block of--cover mtb--x-medium p--relative\">\n<div class=\"jsx-2644691033 image__container jsx-3540395043\"><noscript><\/noscript> <\/p> \n<div style=\"display:block;overflow:hidden;position:absolute;top:0;left:0;bottom:0;right:0;box-sizing:border-box;margin:0\"><img alt=\"El tiempo desde una perspectiva filos\u00f3fica\" style=\"position:absolute;top:0;left:0;bottom:0;right:0;box-sizing:border-box;padding:0;border:none;margin:auto;display:block;width:0;height:0;min-width:100%;max-width:100%;min-height:100%;max-height:100%;object-fit:cover\" title=\"\"   src=\"https:\/\/papayaso.co\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/relojes-768x432.jpg?auto=webp&amp;quality=45&amp;width=3840&amp;crop=16:9,smart,safe\" decoding=\"async\" class=\"figure__image jsx-3540395043 w--100 h--100 d--block p--relative\"><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"jsx-863588608 hidden-desktop\">\n<div class=\"article-revision mtb--normal\">\n<div class=\"d--flex ai--flex-start\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" focusable=\"false\" style=\"transform:rotate(360deg);vertical-align:-0.125em\" class=\"iconify jsx-1930766275 mr--normal mt--normal\" width=\"16px\" height=\"16px\" preserveaspectratio=\"xMidYMid meet\" viewbox=\"0 0 24 24\"><path fill=\"#d4649a\" d=\"M19 4h-2V2h-2v2H9V2H7v2H5c-1.103 0-2 .897-2 2v14c0 1.103.897 2 2 2h14c1.103 0 2-.897 2-2V6c0-1.103-.897-2-2-2zm.002 16H5V8h14l.002 12z\"><\/path><path fill=\"#d4649a\" d=\"m11 17.414l5.707-5.707l-1.414-1.414L11 14.586l-2.293-2.293l-1.414 1.414z\"><\/path><\/svg> <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800 fs--small  lh--1-7 ptb--small\"><strong>\u00daltima actualizaci\u00f3n:<\/strong>  <!-- --> 26 marzo, 2022 <\/p> \n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">A lo largo de la historia, <strong>la naturaleza del tiempo ha sido uno de los grandes enigmas de la humanidad y fue abordada desde la perspectiva filos\u00f3fica.<\/strong> Es por ello que, desde la antigua Grecia hasta nuestros d\u00edas, se nos han proporcionado reflexiones y teor\u00edas interesantes sobre este fen\u00f3meno. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">A continuaci\u00f3n expondremos la opini\u00f3n de algunos fil\u00f3sofos sobre la realidad del tiempo. No te pierdas este interesante recorrido. <\/p> \n<h2 id=\"el-tiempo-segun-la-perspectiva-filosofica-de-los-filosofos-griegos\" class=\"jsx-3692753319 jsx-2566528898 c--main-600  mt--x-big pt--normal\">El tiempo seg\u00fan la perspectiva filos\u00f3fica de los fil\u00f3sofos griegos<\/h2>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">En la antigua Grecia, Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles fueron dos de los grandes fil\u00f3sofos que se atrevieron a reflexionar sobre el tiempo. Veamos la postura de cada uno. <\/p> \n<h3 id=\"la-perspectiva-filosofica-platonica-sobre-el-tiempo\" class=\"jsx-3692753319 jsx-2566528898 c--main-600  mt--x-big pt--normal\">La perspectiva filos\u00f3fica plat\u00f3nica sobre el tiempo<\/h3>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Plat\u00f3n es uno de los primeros fil\u00f3sofos en reflexionar sobre la realidad del tiempo y afirmaba que este era <strong>una imagen m\u00f3vil de la eternidad<\/strong>. Pero, \u00bfqu\u00e9 quiso decir con la frase? <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Recordemos que para Plat\u00f3n, la realidad est\u00e1 conformada por dos mundos: uno sensible (mundo f\u00edsico) y otro inteligible (el de las ideas). El primero tiene todo aquello que podemos experimentar a trav\u00e9s de los sentidos y se caracteriza por la multiplicidad, por ser pura apariencia y estar en constante cambio. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Por su parte, <strong>el mundo de las ideas es verdadero, incorruptible e inmutable<\/strong>. All\u00ed habitan las ideas universales y necesarias, las cuales son las esencias de todo lo que existe. De esta forma, los objetos y los cuerpos del mundo f\u00edsico son un mero reflejo imperfecto (o sombra) de este otro mundo. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Ahora bien, al decir que el tiempo es una imagen, se refiere a que <strong>es una imitaci\u00f3n de la eternidad inm\u00f3vil del mundo de las ideas<\/strong>. Por tanto, la verdadera naturaleza de las cosas es permanecer est\u00e1tica y eterna. Mientras que la <em>sombra<\/em> de esa inmovilidad es el tiempo. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Por tanto, declara que la transformaci\u00f3n, el movimiento y el devenir son una prueba de que estamos contemplando el tiempo, que no es una idea, sino la imagen de una idea: la eternidad. <\/p> \n<figure class=\"jsx-2644691033 figure jsx-3540395043 is--full-width  mt--normal mb--normal p--relative\"><figcaption class=\"jsx-2644691033 ff--sans bc--grey-cold-50 c--grey-cold-500 p--normal lh--1-5\">Ya los fil\u00f3sofos de la antigua Grecia cavilaban sobre el tiempo y trataban de explicar su naturaleza.<\/figcaption><\/figure>\n<hr class=\"jsx-1495579005 divider w--100 is--normal \">\n<hr class=\"jsx-1495579005 divider w--100 is--normal \">\n<h3 id=\"la-perspectiva-aristotelica\" class=\"jsx-3692753319 jsx-2566528898 c--main-600  mt--x-big pt--normal\">La perspectiva aristot\u00e9lica<\/h3>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Por su parte, <strong>Arist\u00f3teles defiende que el tiempo no es un movimiento<\/strong>, pero tambi\u00e9n afirma que no hay tiempo sin movimiento. Pues ambos se perciben juntos. De esta forma, asume que el tiempo es la medida del movimiento seg\u00fan el antes y el despu\u00e9s. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Por tanto, el antes y el despu\u00e9s son puntos que determinan una magnitud espacial. Son origen y fin de un movimiento y los <em>ahoras<\/em>\u00a0que cuantifican un tiempo. Dicho esto, seg\u00fan la perspectiva aristot\u00e9lica, el tiempo es cuantificable, pero no es el cuantificador. <\/p> \n<h2 id=\"el-tiempo-en-la-filosofia-medieval\" class=\"jsx-3692753319 jsx-2566528898 c--main-600  mt--x-big pt--normal\">El tiempo en la filosof\u00eda medieval<\/h2>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Entre los pensadores que se dedicaron a reflexionar sobre el tiempo en la filosof\u00eda medieval destacan San Agust\u00edn de Hipona y Santo Tom\u00e1s de Aquino. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\"><strong>Para San Agust\u00edn, el tiempo tiene su origen en el alma humana<\/strong>. Pues el presente, el pasado y el futuro se identifican con memoria, atenci\u00f3n y espera, respectivamente. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Es decir, seg\u00fan el c\u00e9lebre te\u00f3logo y filosofo del siglo IV, el pasado es lo que se recuerda, el presente es a lo que se est\u00e1 atento y el futuro es lo que se espera. Son entidades que no poseen una realidad propia o <em>externa<\/em> (como defend\u00eda Arist\u00f3teles), sino que son una extensi\u00f3n del alma humana. <\/p> \n<div class=\"article-quote quote bc--secondary-50 ptb--big p--relative\"><span class=\"jsx-2118601352 jsx-3241564597 quote__icon bc--secondary-50 br--50 pt--small p--absolute ta--center\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" focusable=\"false\" style=\"transform:rotate(360deg)\" class=\"iconify jsx-3637462050 \" width=\"24px\" height=\"24px\" preserveaspectratio=\"xMidYMid meet\" viewbox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M20.309 17.708C22.196 15.66 22.006 13.03 22 13V5a1 1 0 0 0-1-1h-6c-1.103 0-2 .897-2 2v7a1 1 0 0 0 1 1h3.078a2.89 2.89 0 0 1-.429 1.396c-.508.801-1.465 1.348-2.846 1.624l-.803.16V20h1c2.783 0 4.906-.771 6.309-2.292zm-11.007 0C11.19 15.66 10.999 13.03 10.993 13V5a1 1 0 0 0-1-1h-6c-1.103 0-2 .897-2 2v7a1 1 0 0 0 1 1h3.078a2.89 2.89 0 0 1-.429 1.396c-.508.801-1.465 1.348-2.846 1.624l-.803.16V20h1c2.783 0 4.906-.771 6.309-2.292z\" fill=\"#ff78b9\"><\/path><\/svg><\/span> <\/p> \n<blockquote class=\"jsx-2118601352 jsx-3241564597 plr--big pt--big\">\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800  quote__text ta--center fs--italic lh--2 fs--normal ff--serif ls--medium c--secondary-800\">Si nadie me lo pregunta, lo s\u00e9; pero si quiero explic\u00e1rselo al que me lo pregunta, no lo s\u00e9. Lo que s\u00ed digo sin vacilaci\u00f3n es que s\u00e9 que si nada pasase no habr\u00eda tiempo pasado; y si nada sucediese, no habr\u00eda tiempo futuro; y si nada existiese, no habr\u00eda tiempo presente. <\/p> \n<\/blockquote>\n<footer class=\"jsx-2118601352 jsx-3241564597 fw--bold lh--1-5 ta--center c--secondary-800 mtb--x-medium ff--serif fs--small\">~ <!-- -->   <!-- --> San Agust\u00edn de Hipona <!-- -->   <!-- --> ~<\/footer>\n<\/div>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">En cambio, <strong>Santo Tom\u00e1s de Aquino (en el siglo XIII) retoma la perspectiva aristot\u00e9lica <\/strong>y defiende que el tiempo es el movimiento seg\u00fan el antes y un despu\u00e9s. Recogiendo as\u00ed la vieja idea de que el tiempo es algo externo al ser humano. <\/p> \n<h2 id=\"el-tiempo-desde-la-perspectiva-filosofica-moderna-y-contemporanea\" class=\"jsx-3692753319 jsx-2566528898 c--main-600  mt--x-big pt--normal\">El tiempo desde la perspectiva filos\u00f3fica moderna y contempor\u00e1nea<\/h2>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\"><strong>En la modernidad nos encontramos con la noci\u00f3n de tiempo de Isaac Newton.<\/strong> En este caso, el gran f\u00edsico ingl\u00e9s describe en <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/libros.unlp.edu.ar\/index.php\/unlp\/catalog\/book\/1072\" data-with-google-events=\"true\" data-google-events='{\"data\":{\"action\":\"click\",\"category\":\"Content\",\"label\":\"Related \/tiempo-perspectiva-filosofica\/\",\"value\":\"https:\/\/libros.unlp.edu.ar\/index.php\/unlp\/catalog\/book\/1072\"}}' target=\"_blank\" class=\"jsx-151512268 jsx-2721139523 default-a-link is--underline c--secondary-600 is--underline\"><em>Principia<\/em><\/a> la existencia de dos tiempos diferentes: uno absoluto y otro relativo. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Seg\u00fan Newton, el primero es verdadero y matem\u00e1tico, por s\u00ed mismo por su propia naturaleza. Fluye sin relaci\u00f3n con nada externo y se le llama <em>duraci\u00f3n<\/em>.\u00a0En cambio, el segundo hace referencia a una medida sensible y externa de la duraci\u00f3n, hecha a trav\u00e9s del movimiento. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">A pesar de estas reflexiones, unos siglos despu\u00e9s, el fil\u00f3sofo <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/kant\/\" data-with-google-events=\"true\" data-google-events='{\"data\":{\"action\":\"click\",\"category\":\"Content\",\"label\":\"Related \/tiempo-perspectiva-filosofica\/\",\"value\":\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/kant\/\"}}' target=\"_blank\" class=\"jsx-151512268 jsx-2721139523 default-a-link is--underline c--secondary-600 is--underline\">Immanuel Kant<\/a>\u00a0devuelve el origen del tiempo a la naturaleza humana. Pero no desde el punto de vista de la experiencia del individuo (como lo hace San Agust\u00edn), sino como constituci\u00f3n del ser humano universal y su modo de conocer la realidad. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Para este pensador, <strong>el tiempo es una intuici\u00f3n innata que forma parte de la estructura del sujeto cognoscente<\/strong>. Y esto es lo que le permite ordenar los fen\u00f3menos del mundo en funci\u00f3n de la sucesi\u00f3n y la simultaneidad. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Posteriormente, han existido fil\u00f3sofos como Henri Bergson, Premio Nobel de Literatura en 1927; y Mart\u00edn Heidegger, autor de la obra <em>Ser y Tiempo<\/em>; quienes han abordado este constructo de una forma diferente a las posturas newtoniana y kantiana. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\"><strong>Bergson, por ejemplo, hace referencia al tiempo desde una perspectiva experiencial<\/strong>, fundado en la unidad org\u00e1nica, el tiempo vital, los ritmos de los procesos org\u00e1nicos y los relojes internos del organismo.\u00a0Mientras que Heidegger hace una distinci\u00f3n entre <em>tiempo propio<\/em>, entendido como una funci\u00f3n constitutiva existencial del ser humano, y <em>tiempo del mundo,<\/em> como medida. <\/p> \n<figure class=\"jsx-2644691033 figure jsx-3540395043 is--full-width  mt--normal mb--normal p--relative\"><figcaption class=\"jsx-2644691033 ff--sans bc--grey-cold-50 c--grey-cold-500 p--normal lh--1-5\">Las reflexiones sobre el tiempo plantean cuestiones que nos hacen pensar sobre el pasado, el presente y el futuro.<\/figcaption><\/figure>\n<hr class=\"jsx-1495579005 divider w--100 is--normal \">\n<hr class=\"jsx-1495579005 divider w--100 is--normal \">\n<h2 id=\"es-el-tiempo-una-ilusion-del-ser-humano\" class=\"jsx-3692753319 jsx-2566528898 c--main-600  mt--x-big pt--normal\">\u00bfEs el tiempo una ilusi\u00f3n del ser humano?<\/h2>\n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">El abordaje del tiempo en la filosof\u00eda ha variado a lo largo de la historia. A\u00fan no existe una teor\u00eda o un pensamiento \u00fanico, a pesar de los avances cient\u00edficos. Sin embargo, <strong>lo que est\u00e1 en boga es concebir al tiempo como una ilusi\u00f3n humana<\/strong>. <\/p> \n<p class=\"jsx-4098198752 c--grey-neutral-800\">Pues la <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/time-experience\/\" data-with-google-events=\"true\" data-google-events='{\"data\":{\"action\":\"click\",\"category\":\"Content\",\"label\":\"Related \/tiempo-perspectiva-filosofica\/\",\"value\":\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/time-experience\/\"}}' target=\"_blank\" class=\"jsx-151512268 jsx-2721139523 default-a-link is--underline c--secondary-600 is--underline\">percepci\u00f3n del tiempo<\/a> parece ser producto de nuestra psicolog\u00eda o estructura perceptiva. De hecho, para la mec\u00e1nica relativista el tiempo no es algo absoluto, sino que puede variar seg\u00fan el observador, el sistema de referencia que utilice y el punto en el que se encuentre aquel. <\/p> \n<\/div>\n <p> Fuente: <a href=\"https:\/\/mejorconsalud.as.com\/tiempo-perspectiva-filosofica\/\">Mejor Con Salud<\/a> <\/p> \n<div id=\"emojics-root\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <p> \u00bfHay algo m\u00e1s enigm\u00e1tico y curioso que el tiempo? 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